221

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰرحمۃ اللہ علیہ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰرحمۃ اللہ علیہ
ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺟﻮﺯﯼﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﮯ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﮯ ﮔﻮﺍﮦ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﺭﺍﺷﺪ ﺍﻭﺭ ﻋﺎﺩﻝ ﺣﮑﻤﺮﺍن ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﮔﯿﺮﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻮﻣﺖ ﻣﺪﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮔﻠﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﻮﻣﺘﺎ ﭘﮭﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﺴﺎﻥ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺕﮔﺌﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﺸﺖ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺪﻡ ﭨﮭﭩﮭﮏ ﮔﺌﮯ۔ﮐﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮞ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﺳﮯ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ : ’’ ﺑﯿﭩﯽ ﺩﻭﺩﮪ ﻣﯿﮟﮐﭽﮫ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﻼﺩﻭ۔ ‘‘ ﺑﯿﭩﯽ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ : ’’ ﺍﻣﺎﮞ ﺧﻠﯿﻔۃ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻧﮯ ﻋﺎﻡ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﮐﺮﺍﺩﯼ ﮨﮯ ﮐﮧﮐﻮﺋﯽ ﺩﻭﺩﮪ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ ﻧﮧ ﻣﻼﺋﮯ ﺗﻮ ﮨﻢ ﯾﮧ ﺣﮑﻢ ﻋﺪﻭﻟﯽ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﺮﯾﮟ‘‘! ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺟﮭﻨﺠﮭﻼﮐﺮ ﺟﻮﺍﺏﺩﯾﺎ : ’’ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﯿﺎ ﯾﮩﺎﮞ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺗُﻮ ﺍﺗﻨﺎ ﮈﺭ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ! ﺟﻠﺪﯼ ﺳﮯ ﺍﭨﮫ ﮐﺮ ﺩﻭﺩﮪ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽﻣﻼﺩﮮ۔‘‘ ﺑﯿﭩﯽ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ : ’’ ﺍﻣﯽ ﺟﺎﻥ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﭩﮫ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﮐﯽﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ کریں۔ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺘﯽ۔ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺍ، ﺍﻟﻠﮧﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺗﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔‘‘ ﺧﻠﯿﻔۃ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﺮﺩﻝ ﮨﯽ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮪ ﮔﺌﮯ۔ﯾﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﺭﺍﺷﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢ رضی اللہ عنہ ﺗﮭﮯ۔
ﺻﺒﺢ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﮮ ﻋﺎﺻﻢ ﮐﻮ ﺍﺳﯽ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﭘﺘﺎ ﺑﺘﺎﮐﺮ ﻣﺰﯾﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﺭﻭﺍﻧﮧﮐﯿﺎ۔ ﻋﺎﺻﻢ ﻧﮯ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢرضی اللہ عنہ ﮐﻮ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﭘﺘﮯ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﮦ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ ﻟﮍﮐﯽ ﺭﮨﺎﺋﺶ ﭘﺬﯾﺮ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﺭﺍﺷﺪ ﺳﻮﭺ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮔﺌﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﮭﻮﮞﻧﮯ ﺫﮨﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺐ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺎ ۔ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﮯ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ’’ﺗﻢ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺗﻮ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﮨﻮ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﻋﺎﺻﻢ ﮐﻮﻧﮑﺎﺡ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﺮﯼ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﺎﺻﻢ ﺗﻢ ﺍﺱ ﻧﯿﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻟﻮ ﺟﻮ ﺍﺗﻨﯽﺧﺪﺍﺗﺮﺱ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻏﻠﻂ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﺗﯿﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺍﯾﮏﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﺜﺎﻟﯽ ﻣﺎﮞ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﮔﯽ۔‘‘ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻤﺮؓ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﭘﺮ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦﻋﻤﺮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻧﯿﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻄﻦ ﺳﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺧﺎﺹ حضرت عمر بن عبد العزیز کی والدہ پیدا ہوئیں۔
ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺩﻭﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮؓ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ‘ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﮯ ﺩﺍﺩﺍ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺮﻧﺎﻧﺎ ﺗﮭﮯ۔
ﺧﻼﻓﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ
ﺑﻨﻮﺍﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻮﯾﮞ حکمران ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺟﺐ 99ﮪ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﮯﻣﺎﯾﻮﺱ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﯿﭩﮯ ﺍﯾﻮﺏ ﮐﻮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻧﺎﻣﺰﺩ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺎﻭﺭﺕ ﻃﻠﺐ ﮐﯽ۔ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺸﯿﺮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﮯ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻗﺎﺑﻞِ ﻗﺪﺭ ﺍﻭﺭﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﮧ ﯾﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺻﺎﻟﺢ، ﺍﮨﻞ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮦ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﮮ۔ﺗﻼﺵِ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻣﺖ ِﻣﺴﻠﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﻮﺋﯽﺩﻭﺳﺮﺍ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﻣﻨﺼﺐِ ﺟﻠﯿﻠﮧ ﮐﺎ ﺍﮨﻞ ﻧﻈﺮ ﻧﮧ ﺁﯾﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ،ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﻓﺘﻨﮧ ﮐﮭﮍﺍ ﮐﺮﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﻗﺮﺑﺎء ﮐﻮ ﺑﺎﻭﺭ ﯾﮧ ﮐﺮﺍﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮨﻮﮞﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﯽ ﺗﻘﺮﺭﯼ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻟﮑﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺮﺑﮧ ﻣﮩﺮ ﮐﺮﮐﮯ ﭘﻮﻟﯿﺲ ﮐﮯ ﺣﺎﮐﻢ ﮐﻌﺐ ﺑﻦﺟﺎﺀ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﯿﮯ۔
ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﺎ ﭘﺮﻭﺍﻧﮧ عمر بن عبد العزیز کے حق میں تحریر کیا۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﺣﺎﮐﻢ ﭘﻮﻟﯿﺲ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺳﺎﺭﮮ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﯾﮟ۔ﺟﺐ ﺳﺐ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﻭﺯﯾﺮﺍﻋﻈﻢ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﺮﺭﮐﺮﺩﮦ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟﺗﻤﺎﻡ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﻟﻮ۔ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮐﯿﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﻥ ﺧﻠﯿﻔﮧﻧﺎﻣﺰﺩ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ
ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺎﻟﮏﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﻧﺎﻣﺰﺩ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﯽ ﺳﻤﻊ ﻭ ﻃﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ۔
ﺗﯿﻦ ﺩﻥ ﺑﻌﺪﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﻭﺯﯾﺮﺍﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﮐﮯ ﺑﯿﻌﺖﮐﻮ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﺩﯼ۔ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﭘﮍﮪﮐﺮ ﺳﻨﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﮨﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﻏﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﺁپے ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮨﻢ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﮏ ﺍﻥ ﮐﮯﮨﺎﺗﮫ ﭘﺮ ﺑﯿﻌﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ۔ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﻭﺯﯾﺮﺍﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺗﺤﺮﯾﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺗﻮ ﺗﻢ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﻮﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﮐﺮﭼﮑﮯ ﮨﻮ۔ ﺍﺑﮭﯽ ﺍﭨﮭﻮ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻌﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻭ، ﻭﺭﻧﮧ ﺗﻤﮭﺎﺭﺍ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﺱﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﺯﯾﺮﺍﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺮ ﮐﮭﮍﺍ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺭﯼ ﺑﺎﺭﯼﺳﺐ ﻧﮯ ﺑﺸﻤﻮﻝ ﮨﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﺮ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ۔ ﻧﺌﮯ ﺧﻠﯿﻔۃ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻧﮯ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯِ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺧﻮﺩ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺳﮯ ﺳﭙﺮﺩِﺧﺎﮎ ﮐﯿﺎ۔ ﺗﺠﮩﯿﺰ ﻭ ﺗﺪﻓﯿﻦ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﮐﺮ ﺑﻨﻮﺍﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﮯ ﺁﭨﮭﻮﯾﮟ ﺣﮑﻤﺮﺍﮞ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯﺍﭘﻨﮯ ﻣﻨﺼﺐ ﮐﺎ ﺣﻠﻒ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ۔
ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻧﺴﺐ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺑﻨﻮﺍﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﭼﻮﺗﮭﮯ ﻓﺮﻣﺎﮞ ﺭﻭﺍ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﮑﻢ ﮐﮯ ﭘﻮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺼﺮﮐﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﮐﮯ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﮮ ﺗﮭﮯ، ﺟﻮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﮑﻢ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺑﺤﯿﺜﯿﺖﮔﻮﺭﻧﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﻋﺪﻝ ﻭﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﮐﺎ ﺳﻨﮩﺮﯼ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒﮐﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؓ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺍُﻡ ﻋﺎﺻﻢ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕؓ ﮐﮯ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﮮﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺻﻢ ﮐﯽ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﯼ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ؓ ﮐﮯ ﭘﺮﻧﻮﺍﺳﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﯽ ﺷﺮﺍﻓﺖ، ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻣﻮﺭﻭﺛﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺍﺳﯽ ﻧﯿﮏ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﮐﮯ ﻧﻮﺍﺳﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻨﮭﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢؓﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﯾﺎﻧﺘﺪﺍﺭﯼ، ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺮﺗﺒﺖ ﮐﯽ ﻓﺮﻣﺎﮞ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﺳﭽﮯ ﺟﺬﺑﮯ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﮐﺮﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻮ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻓﺎﺿﻞﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺳﮯ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ﺍﻋﺰﺍﺯ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﮭﺎ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ‘ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ‘ ﺍﺑﯽ ﻣﮑﮧ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‘ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﯿﺐ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﺿﯽ‘ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ‘ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﺍﻭﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺯﺑﯿﺮ ﺟﯿﺴﯽ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺷﺨﺼﯿﺎﺕ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﯿﮟ۔ﻋﻼﻣﮧ ﺫﮨﺒﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﮯ ﺍﺗﺎﻟﯿﻖ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﮐﺴﯿﺎﻥ ﮐﮯ ﺣﺎﻻﺕ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﺭﻗﻢ ﻃﺮﺍﺯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﻭﻉ ﺳﮯ ﺷﺮﯾﮏ ﻧﮧ ﺗﮭﮯﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺳﮯ ﭘﮩﻨﭽﮯ۔ ﺻﺎﻟﺢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺩﯾﺮ ﺳﮯ ﺁﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﭘﻮﭼﮭﯽ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽﺟﻮﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺻﺎﻑ ﺻﺎﻑ ﺑﺘﺎﺩﯼ ﮐﮧ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﻝ ﺳﻨﻮﺍﺭﻧﮯ ﻣﯿﮟﺩﯾﺮ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﭘﺮ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﮦ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﺧﻔﮕﯽ ﮐﺎﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺁﺝ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺑﺎﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﺳﻨﻮﺍﺭﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﺮ ﮐﺮﺩﯼ،ﮐﭽﮫ ﺩﻧﻮﮞ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﮑﻠﻔﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮨﻮﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮨﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭼﮭﻮﮌ ﺑﯿﭩﮭﻮ ﮔﮯ؟ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺻﺮﻑ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﻣﺼﺮﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺩﯼ۔ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﻋﻠﯽٰ ﻇﺮﻓﯽ ﮐﺎ ﺛﺒﻮﺕ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ﯾﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺳﮯ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﭘﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯﺑﯿﭩﮯ ﮐﺎ ﻟﺤﺎﻅ ﮐﯿﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﺎﺹ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺑﮭﯿﺞ ﮐﺮ ﺣﺠﺎﻡ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍ ﭘﮭﺮﻭﺍﮐﺮ ﺳﺎﺭﮮ ﺑﺎﻝ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﻭﺍﺩﯾﺌﮯ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﮯ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﮯ ﺭﺟﺤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖﮐﻮ ﻣﻠﺤﻮﻅِ ﺧﺎﻃﺮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﯾﮧ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﻧﮧ ﺑﺎﻝ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﻧﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺁﺭﺍﺋﺶ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﺎﻭﻗﺖ ﮔﻨﻮﺍﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺟﺐ ﻭﮦ ﻣﺪﯾﻨۃ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺯﯾﻮﺭ ﻋﻠﻢ ﺳﮯ ﺁﺭﺍﺳﺘﮧ ﮨﻮﮐﺮ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﻣﻮﺭ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ’’ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭﮮ ﻧﺒﯽﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﻣﺸﺎﺑﮧ ﮨﻮ ﺟﯿﺴﯽ ﺍﺱ ﺍﻣﻮﯼ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﯽ ﮨﮯ ‘‘ ۔
ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﭘﺮ ﺁﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻣﺼﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ، ﻭﮨﺎﮞ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ﮐﭽﮫﮨﯽ ﻋﺮﺻﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻭﺭ ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺭﺿﺎﺋﮯ ﺍﻟٰﮩﯽ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎ ﮔﺌﮯ۔ﻓﺴﻄﺎﻁ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﺪﻓﯿﻦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺩﻣﺸﻖ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﺍﻣﻮﯼ ﺧﻠﯿﻔﮧﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﺩﯼ ﮔﺌﯽ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺍﻧﮭﯿﮟﺧﻨﺎﻣﺮﺩ ﮐﺎ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ﻣﺪﯾﻨۃ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯﺧﻠﯿﻔﮧ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﻭﻟﯿﺪ ﺣﮑﻤﺮﺍﮞ ﺑﻨﺎ ﺍﻭﺭ 87 ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ عمر بن عبد العزیز کو مدینے کا گورنر بنا دیا گیا۔ اس کے علاوہ مکہ مکرمہ اور طائف کے کچھ علاقے بھی ان کی زیر نگرانی دیے گئے۔ مدینہ میں آپ نے اپنے فرائض منصبی انتہائی عدل و انصاف اور عمدگی سے سر انجام دیے۔
ﺍﭘﻨﯽ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩ ﺻﻼﺣﯿﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺜﺎﻟﯽ ﻋﺪﻝ ﻭﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﮐﯽﺑﺤﺎﻟﯽ‘ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﮔﯿﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﺁﺳﺎﺋﺶ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﻭﻗﻒ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮﯼ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮﻧﻮ ﻭ ﺗﻮﺳﯿﻊ ﮐﺎ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﮐﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﺎ۔ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﯾﮧ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺪﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺮﻣﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﻤﯿﺮﻧﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﺰﺋﯿﻦ ﻭ ﺁﺭﺍﺋﺶﮐﮯ ﮐﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﮯ ﺟﻦ ﺟﻦ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺭﻓﺎﮦ ﻋﺎﻣﮧ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ‘ ﻃﺎﺋﻒ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﻨﻮﯾﮟﮐﮭﺪﻭﺍﺋﮯ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﮩﻮﻟﺖ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﯿﮯ۔ﮔﺰﺭﮔﺎﮨﯿﮟ ﺑﻨﻮﺍﺋﯿﮟ‘ ﺳﮍﮐﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﻞ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﺍﺋﮯ۔
ﻣﺪﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﺳﮯ ﻋﻠﯿﺤﺪﮔﯽ
93 ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻧﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻌﻔﯽٰ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﭘﮭر ﮐﻮﺋﯽ ﻋﮩﺪﮦ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ۔ ﮐﭽﮫ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺍﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯﻣﻨﺼﺐ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻌﻔﯽٰ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﻧﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﻨﺼﺐ ﺳﮯ ﺳﺒﮑﺪﻭﺵﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺗﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ 96 ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺍﻣﻮﯼ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﯽﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﻣﺴﻨﺪِ ﺧﻼﻓﺖ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮭﮯ۔ ﺗﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﺪﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﻮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﻋﮩﺪ ِﺧﻼﻓﺖ
96ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻣﺴﻨﺪِ ﺧﻼﻓﺖ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮭﮯ۔ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﮐﯽ ﺗﺠﮩﯿﺰ ﻭ ﺗﺪﻓﯿﻦﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﻔﯿﺲ ﺷﺎﮨﯽ ﺑﮕﮭﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮﺍﺭﯾﺎﮞ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﯿﮟ؟ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻋﻠﯽٰ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﯾﮧ ﻭﮦ ﺳﻮﺍﺭﯾﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﭘﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﻮﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺍ، ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻧﺌﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﻭﻗﺖ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ، ﺁﭖ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﻟﯿﺠﯿﮯ۔ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺁﭖ ﮔﻮﯾﺎ ﮨﻮﺋﮯ : ’’ﺭﮨﻨﮯ ﺩﻭ، ﻣﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﭽﺮ ﮨﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ‘‘ ۔ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻭﮦ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺳﻮﺍﺭﯾﺎﮞ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﮐﺮﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﭽﺮ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮﮐﺮ ﭼﻠﮯﺗﻮ ﺁﮔﮯ ﺁﮔﮯ ﺍﯾﮏ ﭘﻮﻟﯿﺲ ﺍﻓﺴﺮ ﻧﯿﺰﮦ ﺗﺎﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭼﻠﻨﮯ ﻟﮕﺎ، ﺍُﺱ ﮐﻮ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﭩﺎﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮﺩﮦ ﻧﺌﮯ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺧﯿﻤﻮﮞ‘ ﻗﺎﻟﯿﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺍﺩﯾﺎ۔ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺴﯽ ﭘﺮ ﻗﺼﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺋﮯ، ﻭﮨﺎﮞ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﮯ ﺍﮨﻞ ﻭ ﻋﯿﺎﻝ ﮐﻮ ﺭﮨﺎﺋﺶ ﭘﺬﯾﺮ ﺭﮨﻨﮯ ﺩﯾﺎ، ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﺩﮦ ﺳﺎ ﺧﯿﻤﮧ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮﺍﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﺩﻣﺸﻖ ﮐﯽ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮮ ﻋﻮﺍﻣﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺳﮯ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﻣﺠﮫ ﭘﺮ ﻣﻨﺼﺐ ِﺧﻼﻓﺖ ﮐﺎ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺭﺍﺋﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻧﮯﻋﻮﺍﻣﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﯿﺮﯼ ﺭﺍﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﺳﮯ ﺭﺍﺋﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻮﻧﭙﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﯿﻌﺖ ﺳﮯ ﺗﻢ ﮐﻮ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ، تم جس ﮐﻮ ﭼﺎﮨﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﮐﺮﻟﻮ، ﺍﺱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮ۔ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺎ ﺟﻮ پٹہ ﺗﻤﮭﺎﺭﯼ ﮔﺮﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺧﻮﺩ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺟﺴﮯ ﭼﺎﮨﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﭼﻦ ﻟﻮ‘‘ ۔
ﺍﺱ ﺧﻄﺒﮯ ﮐﻮ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺁﻭﺍﺯ ﮨﻮﮐﺮ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺁﭖ ﮐﻮ ﮨﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺗﺴﻠﯿﻢﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺠﻤﻊ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺁﻭﺍﺯ ﺑﮭﯽ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ۔ﺁﭖ ﻧﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﭘﺮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺷﮑﺮﯾﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﮭﺎﺭﯼ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ
ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﺎﺭ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ، ﻟﯿﮑﻦ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺐ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﺍﺕ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﭘﯿﺮﺍ ﮨﻮﮞ، ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮﮐﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﻗﺪﻡ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﯿﻞ ( ﺻﺮﺍﻁِ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ) ﺳﮯ ﺑﮭﭩﮏ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﭨﻮﮎ ﺩﻭ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ۔ﯾﮧ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻭﮨﯽ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﺭﺍﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺻﺪﯾﻖ ؓ ﻧﮯ ﺑﺎﺭِ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﭨﮭﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﺫﮨﺒﯽؒ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ’’ﺗﺬﮐﺮۃ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‘‘ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﺟﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮐﺎﯾﺎ ﭘﻠﭧ ﺩﯼ۔ ﻭﮦ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎ ﻑ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺮﻧﺎﻧﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕؓ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻣﯿﮟ ﻋﻼﻣﮧ ﺯﮨﺮﯼؒ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﻮﯼٰ و ﭘﺮﮨﯿﺰﮔﺎﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼؒ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﮯ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺷﺎﻥ ﻭ ﺷﻮﮐﺖ ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺶ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺍﻋﻠﯽٰ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﺪﮦ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﯾﺐ ﺗﻦ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﺮﻗﻊ ﺑﻦ ﮔﺌﯽ۔ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻭﺭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﺟﺰﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﺴﺎﺭﯼ ﺁﮔﺌﯽ۔ ﻟﺒﺎﺱ‘ ﻏﺬﺍ ﺍﻭﺭ ﺭﮨﻦ ﺳﮩﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺳﺎﺩﮔﯽﺍﻭﺭ ﻓﻘﺮ ﺁﮔﯿﺎ۔ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺑﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﭘﻮﺷﺎﮐﯿﮟ، ﻋﻄﺮﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺫﺍﺗﯽ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﻧﯿﻼﻡ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﻘﺪﯼ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺍﺩﯼ۔ ﺟﺘﻨﮯ ﺍﻋﻠﯽٰ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﺍﻭﻧﭧ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﻮﮌﮮ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺻﻄﺒﻞ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ، ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﺮﺍﺩﯾﺌﮯ۔ ﻏﻼﻣﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮐﻨﯿﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﻓﻮﺝ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﯼ۔ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺑﯿﺶ ﻗﯿﻤﺖ ﺳﻮﻧﮯ ﭼﺎﻧﺪﯼ ﮐﮯ ﺫﺍﺗﯽ ﺑﺮﺗﻦ، ﺁﺭﺍﺋﺸﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ، ﻓﺮﺵ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﻟﯿﻦ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺭﻗﻢ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺍﺩﯼ۔ ﺍﺧﺮﺍﺟﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺫﺭﺍﺋﻊ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﮯ ﻋﮩﺪِ ﺯﺭﯾﮟ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞِ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺣﮑﻤﺮﺍﮞ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﺩﻭ ﺩﺭﮨﻢ ﺑﻄﻮﺭ ﯾﻮﻣﯿﮧ ﺧﺮﭺ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﺍﺧﺮﺍﺟﺎﺕ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺍُﺱ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺳﮯ ﭘﻮﺭﮮ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺧﻼﻓﺖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﻗﻢ ﺳﮯ ﺧﺮﯾﺪﯼ ﺗﮭﯽ۔
ﻣﻘﺮﻭﺽ ﺧﻠﯿﻔﮧ
ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺧﺮﭺ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺑﭽﺎ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻏﻼﻡ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮐﺮ ﭘﺎﻧﭻ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺑﻄﻮﺭ ﻗﺮﺽ ﻟﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﯽ ﺫﺍﺗﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺁﺋﮯ ﮔﯽ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻗﺮﺽ ﻭﺍﭘﺲ ﮐﺮﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻓﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﺐ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺁﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ
ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﺧﺮﭼﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﻗﺮﺽ ﻟﯿﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﺴﮯ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ، ﺗﻮ ﻭﮦ ﻣﺠﮭﮯ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﯾﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻭﻋﺪﮮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﻗﺮﺽ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺳﮑﻮﮞ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺳﻮﭺ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﮔﻮﯾﺎ ﮨﻮﺋﮯ : ’’ ﻭﮦ ﺳﺎﺭﯼ ﺁﻣﺪﻧﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺑﮭﯽ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺍﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ ! ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺮﮮ ﻋﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﭘﺎﻧﭻ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺍﻟﮓ ﻗﺮﺽ ﮐﯽ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﻗﻢ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺍﺩﯾﺘﺎ۔ﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮯ ﺳﮑﺘﺎ‘‘ ۔
ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻋﯿﺪﮐﺎ ﺍﺣﻮﺍﻝ
ﻣﺎﮦِ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺪ ﮐﯽ ﺁﻣﺪ ﭘﺮ ﮨﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻭﺭ ﺑﺴﺎ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺑﻠﮑﮧ ﻣﻘﺮﻭﺽ ﮨﻮﮐﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻋﯿﺪ ﮐﯽ ﺗﯿﺎﺭﯾﺎﮞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﮩﺪِ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻣﯿﮟﺑﮭﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺘﻌﻠﻘﯿﻦ ﺳﻤﯿﺖ ﻣﺎﮦ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﻡ ﺳﻌﯿﺪ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﯿﺎﺭﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺗﮭﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﺭﺍﺷﺪ ﮨﺮ ﻏﻢ ﺳﮯ ﺑﮯ ﻧﯿﺎﺯ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﻓﻼﺡ ﻭ ﺑﮩﺒﻮﺩ ﮐﮯ
ﮐﺎﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﻥ ﺭﺍﺕ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﻋﯿﺪ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﻧﮯ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍِﺱ ﺑﺎﺭ ﮨﻢ ﺑﮭﯽ ﻧﺌﮯ ﮐﭙﮍﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺋﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﮐﺮﮐﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﻭﮞ ﮔﺎ۔ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺳﻮﭺ ﺑﭽﺎﺭ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮐﮯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﮐﮧ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮦ ﮐﯽ ﺗﻨﺨﻮﺍﮦ ﭘﯿﺸﮕﯽ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﺁﺳﺎﻥ ﻗﺴﻄﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﮐﺮﮐﮯ ﯾﮧ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺣﻞ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﯿﺼﻠﮯ ﺳﮯ ﺁﮔﺎﮦ ﮐﺮﮐﮯ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﻥ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﮐﮯ ﻣﮩﺘﻤﻢ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺱ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﺑﻮﻻ : ﻣﺠﮭﮯ ﭘﯿﺸﮕﯽ ﺗﻨﺨﻮﺍﮦ ﺩﯾﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﺬﺭ ﻧﮩﯿﮟ، ﻟﯿﮑﻦ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﮐﻮ ﯾﻘﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮦ ﺗﮏ ﺁﭖ ﺯﻧﺪﮦ ﺑﮭﯽ ﺭﮨﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﭼﺸﻢ ﻓﻠﮏ ﻧﮯ ﺍﺱ ﯾﻮﻡ ﺳﻌﯿﺪ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻧﻈﺎﺭﮦ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺳﺐ ﮨﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﺌﮯ، ﺟﺒﮑﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﻭﻗﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﮨﻞ ﻭ ﻋﯿﺎﻝ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮨﯽ ﮐﭙﮍﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺪ ﻣﻨﺎﺋﯽ ﺟﻮ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﻣﺮﮦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﻣﻮﯼ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺎ ﺳﻠﻮﮎ
ﮨﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺍﻭﺭ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﻮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺳﮯ ﺑﺮﮨﻢ ﺗﮭﮯ، ﺩﻭﺳﺮﮮ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﻭﺭِ ﺧﻼﻓﺖ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﺎﺑﻖ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﻮ ﺍﻣﻼﮎ ﻏﺼﺐ ﮐﺮﻟﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻧﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺳﺨﺘﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﮧ ﺟﺎﺋﺪﺍﺩﯾﮟ ﺍُﻥ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺻﻞ ﻣﺎﻟﮑﻮﮞ ﮐﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﮐﺮﺩﯼ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺳﺐ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍن ﮐﮯ ﮐﭩﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﮨﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﺷﺎﮨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﮐﺎﻟﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ
’’ ﺁﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺠﯿﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻗﺪﯾﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﺭﮨﻨﮯ ﺩﯾﮟ۔‘‘ﺍﺱ ﭘﺮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ
ﮐﮧ ’’ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﮭﺎﺭﮮ ﭘﺎﺱ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﺍﺕ ﮨﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧؓ ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺮﺩﮦ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﮐﯽ، ﺗﻮ ﺗﻢ ﮐﺲ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻮ ﮔﮯ؟‘‘ ﮨﺸﺎﻡ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ’’ﺟﻮ ﻣﻘﺪﻡ ﮨﻮ۔‘‘ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺁﭖ ﻧﮯ
ﮐﮩﺎ : ’’ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﭘﺮ ﻣﻘﺪﻡ ﭘﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔ ‘‘
ﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺳﺎﺯﺷﻮﮞ ﮐﺎ ﺟﺎﻝ ﺑﭽﮫ ﮔﯿﺎ، ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﮨﭩﺎﻧﮯ ﮐﯽﮐﺌﯽ ﺑﺎﺭ ﮐﻮﺷﺸﯿﮟ ﮐﯽ ﮔﺌﯿﮟ۔ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻏﻼﻡ ﮐﻮ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﻻﻟﭻ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﺯﮨﺮﺧﻮﺭﺍﮎ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺩﯾﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺟﻮ ﺭﻓﺘﮧ ﺭﻓﺘﮧ ﺍﺛﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻧﺘﯿﺠﺘﺎً ﺁﭖ ﻻﻏﺮ ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮﺗﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮦ ﺗﮏ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺖ ﺧﻠﯿﻔﮧٔ ﺧﺎﻣﺲ ﺳﯿﺪﻧﺎﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ 25 ﺭﺟﺐ ﺍﻟﻤﺮﺟﺐ 101 ﮨﺠﺮﯼ ﮐﻮ ﺻﺮﻑ 39 ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱﺟﮩﺎﻥِ ﻓﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺭﺧﺼﺖ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔ ’’ ﺍنا ﻟﻠﮧ ﻭ ﺍﻧﺎ الیہ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‘‘ ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺻﺎﻝ ﭘﺮ ﺍﻣﺖِ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﮐﺎ ﮨﺮ ﮔﮭﺮ ﻣﺎﺗﻢ ﮐﺪﮦ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ۔
ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺗﯿﺮﯼ ﻟﺤﺪ ﭘﮧ ﺷﺒﻨﻢ ﺍﻓﺸﺎﻧﯽ ﮐﺮﮮ
ﺗﻌﺰﯾﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻓﻘﮩﺎﺀ ﮐﮯ ﻭﻓﺪ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﭘﺮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺑﻨﺖِ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺭﻭﺯﮮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﺁﭖ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻮﻑِ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﺎﯾﺎ۔
ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺟﺎﻥ ﮐﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﺻﻼﺣﯿﺘﯿﮟ ﻋﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﻗﻒ ﮐﺮﺩﯼ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﻋﻮﺍﻡﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﻥ ﺑﮭﺮ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﮐﺎﻡ ﺧﺘﻢ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺭﺍﺕ ﮐﮯ ﺍﻭّﻝ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﺗﮯ، ﺟﺐ ﮐﺎﻡ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﭼﺮﺍﻍ ﮔﻞﮐﺮﮐﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺫﺍﺗﯽ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﻟﯿﺘﮯ۔ ﻣﯿﺮﯼ ﺩﻟﯽ ﺗﻤﻨﺎ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮐﺎﺵ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺭِ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﮯ
ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﯽ ﺩﻭﺭﯼ ﮨﻮﺗﯽ‘‘ ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﮐﺎ ﺗﺮﮐﮧ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰؒ ﻧﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭﻗﺖ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﺳﺎﺩﮦ ﺍﻭﺭ ﻓﻘﺮ ﻭﺍﻟﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﺮ ﮐﯽ ﮐﮧ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺍﻥ ﮐﺎ ﮐﻞ ﺗﺮﮐﮧ 21 ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺳﮑﮧ ﺭﺍﺋﺞ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﮐﯽ ﻣﺎﻟﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﮭﺎ۔

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں